Algunos no pueden salir, otros no pueden entrar, en Cuba se hace lo que le parezca a la Seguridad del Estado.

La dictadura 'mandante' en Cuba se toma la facultad (violando el artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos) de prohibir la entrada a una ciudadana cubana sin explicar motivos y sin notificar por escrito... que a mi me parece lo minimísimo que se puede exigir. ¿O no?

Aquí les dejo el enlace directo al post.

Desarraigos Provocados: (updated - 2) El gobierno de mi país de origen viola mis derechos

OMNI-Zonafranca y "Estado de Sats"

finalizado encuentro "Estado de Sats" 

Casa Gaia julio 25 9pm

si quieres, visita su blog!

Entrevista en el diario La Razón.

Esta entrevista fue publicada en el diario La Razón el 15 Junio del 2010 en la edición digital. 

Fue realizada por el periodista Alberto Rubio mientras me encontraba en Madrid y días después salió en la versión de papel con una versión resumida.

Es una joven en La Habana, miembro de del grupo de blogueras vinculado a Yoani Sánchez y creadora del blog "Arroz con Punk". Cuando cursaba su segundo año de la carrera Psicología tuvo que abandonar su patria cubana. Actualmente, vive en España. No perdona al régimen castrista que la haya obligado a emigrar para asegurar su futuro. El pasado mes de abril recorrió 170 kilómetros del Camino de Santiago para reivindicar la libertad de los presos políticos y en apoyo a las Damas de Blanco

Llegó a España hace poco más de un año para vivir con sus tíos. Pero tuvo que dejar atrás a sus padres, que siguen en La Habana. Antes de irse conoció a la más famosa de las blogueras, Yoani Sánchez, y a muchos otros de los jóvenes contestatarios que utilzan la red para respirar su palabra más venerada: libertad. “Yo no tenía mi blog allí, principalmente por falta de acceso a internet, así que lo abrí al llegar a España”, afirma Deyanira Pijuán. “Pero los últimos meses que estuve en Cuba se me estaba gestando el espíritu de hacer algo. Supongo que si no hubiera salido de Cuba hubiera acabado abriéndolo allí”.
 

–Hay quien duda de vuestras acusaciones de falta de libertad porque podéis criticar desde los blogs, aunque estéis en la isla, y no pasa nada…
–Eso es lo que parece. Pero es que la opinión pública y un cierto reconocimiento internacional actúan como un escudo. Nos protegen. Saben que cualquier acto represivo contra ellos será denunciado inmediatamente. Otros opositores no cuentan con tantos medios para hacer saber lo que está sucediendo. Pero de todas formas hay una fuerte represión.

–¿Cómo se detecta esa represión?
–Se siente. Notas que hay gente vigilándote constantemente. Tengo amigos a los que les pincharon el teléfono. Estoy al 99% segura de que leen los correos. Incluso hay blogueros que han sido golpeados, secuestrados sin orden de detención, sin nada, arbitrariamente. Simplemente los montan en un auto y los sueltan horas después en cualquier lugar. A Claudia Cabelo no la dejaron entrar hace poco a la Muestra de Jóvenes Realizadores. La seguridad del Estado le dijo impunemente “tú no puedes entrar aquí”, así, sin más motivo.

–¿Y en esos casos qué se puede hacer?
–Ella lo grabó y lo subió a internet. Y ese audio sirvió de prueba del apartheid ideológico que tienen que soportar. Pero poco más se puede hacer.

–¿A los cubanos de a píe qué les llega de vuestra lucha o de la de los otros opositores?
–En ese aspecto queda mucho por mejorar. Los blogueros de la isla “queman” por ejemplo una versión off line de sus últimos post y la van repartiendo a mano en CD o en memorias flash. Curiosamente internet, al no estar extendido libremente por la isla, también limita mucho.

–¿Y qué es lo que piensan la gente de la calle? Porque si nos atenemos a las manifestaciones de apoyo al régimen, da la sensación de que apoyan a los Castro…
–El nivel de descontento es muy grande. Pero el país, como yo lo veo, como lo viví hasta hace un año, se sostiene en el mercado negro. Casi todo lo necesario para vivir, por supuesto los alimentos, entra por el mercado negro. Y eso el estado lo sabe y lo permite porque es un método que tiene para controlar. Si tú compras carne ilegal, tratarás de mantener el perfil más bajo posible para no destacar porque sabes que te pueden meter preso. Lo harán por motivos políticos, pero bajo la acusación de un delito común. Ellos se apoyan mucho en eso, en que no tienen presos políticos, que todos son comunes, pero claro utilizan la lucha por la supervivencia de la población como un método de control. Por eso creo que a la oposición le falta un poco de apoyo popular. La causa principal es años destruyendo la economía nacional.

–Precisamente la economía será muy difícil recuperarla ¿no?
–Muy difícil. Pero además, yo creo que la sociedad cubana está enferma en muchos sentidos. En lo económico, en lo social, incluso en lo moral, en los valores, en los principios que ellos enarbolaban como bandera. Se ha perdido muchísimo. La gente tiene que tener una doble moral, una doble cara, decir una cosa en el centro de trabajo, criticar las ilegalidades... Pero, cuando llegan a casa tienen que comprar, ilegalmente, aceite al vecino. Te obligan a tener esa doble moral.

–¿Por eso te fuiste de Cuba?
–Me fui para tener un futuro.

–¿Sentías ya el acoso?
–Estaba ya en trámites de salida. Son trámites que pueden llevar varios años. Coincidió con el principio de la espiral de represión hacia la oposición. Además, en ese momento conocí a otros blogueros, y fue como abrir los ojos.

–¿Qué hacías entonces?
–Estudiaba psicología. Y a largo plazo no tenía ningún futuro: graduarme y ganar un salario ejerciendo mi profesión que no me alcanzaría ni para medio mes de alimentos. No digamos ya de ropa, zapatos…

–Tú sales pero tus padres se quedan allí. ¿No tienes miedo por ellos?¿No tendrán problemas por lo que digas en tu blog?
–Sí. De hecho, yo hice un tramo del Camino de Santiago con otros cuatro chicos, tres de ellos cubanos, y cuando llegamos a Santiago de Compostela leímos un manifiesto a favor de las Damas de Blanco porque, en esos días, ellas sufrieron una escalada represiva tremenda. Y eso le llego a la Seguridad del Estado y contactaron con mis padres.

–¿Qué pasó?
–Me escribió un antiguo coronel que conoce a mis padres, muy ofendido. Me decía que parecía mentira, que qué rápido me había vendido al enemigo, que yo había estudiado en la universidad gracias a la Revolución y que me había vendido al mejor postor muy rápido…Al principio temí que eso pudiera traerles consecuencias a mis padres en el trabajo, pero hasta ahora no ha pasado nada. Lo cierto es que los hicieron partícipes. Yo no les había contado nada como una forma de protegerlos. Y me molesta mucho qué hace la Seguridad del Estado metida en un tema familiar. No tienen ningún derecho, pero ese es el nivel de injerencia que tienen en las vidas de los cubanos.

–Parece que consideran a Cuba como un cortijo de su propiedad exclusiva…
–Sí. Es su patio trasero. No creo que nos consideren personas, teniendo en cuenta a qué niveles llevan la represión.

–¿Intentan también bloquearos por medios técnicos?
–Sí, claro. Yo tengo muchas dificultades para comunicarme con mis amigos. A ellos les bloquean a cada rato, no sé como lo hacen, pero se nota que los mensajes llegan con varios días de retraso, o estás chateando y se cae el chat. Se ve que la mano de la Seguridad del Estado está entorpeciendo la comunicación.

–¿Has sentido esas presiones en España?
–Ante el Consulado en Barcelona siempre nos manifestamos con el preceptivo permiso gubernativo y ellos nos ponen contramanifestaciones sin tener el permiso. Nos gritan “esbirros”, “mercenarios”, “yanquis”… En Santiago nos hicieron un “acto de repudio” cuando llegamos al Consulado. Incluso hubo empujones, la cosa estuvo un poco fea. Pero, lo que más me llamó la atención es que ni uno era cubano. En las contramanifestaciones, aquí, no ves cubanos. Ves gente del Partido Comunista, es decir, afines al régimen pero que no son cubanos.

–Pero en España hay muchos cubanos viviendo…
–Sí, pero aquí estamos los que damos la cara y los que no. Y éstos se callan porque aquí tienen esa libertad al menos, la de no hacer nada. En Cuba, si te piden que vayas a una manifestación y no vas, ya estás marcado.

–¿Tenéis miedo los blogueros de que la represión vaya a más?
–Yo creo que sí. Y eso me asusta bastante. Lo que más me asusta es que no sé hasta qué punto son capaces de llegar, pero esta gente no conoce límites.

–¿Crees que este régimen tiene alguna capacidad de dialogar?
–No. Cada vez que hacen una declaración, sin decir nombres, pero haciendo alusión a algún opositor, se reafirman en su necedad, en sus conceptos tan anacrónicos.

–¿Y desde fuera qué se puede hacer?¿Qué pueden hacer la UE o España?
–Desde fuera, lo principal es movilizar a la opinión pública internacional y apoyar a la disidencia interna en todo lo que se pueda.

–Las movilizaciones de las damas de Blanco lo han conseguido…
–Sí. También la muerte de Zapata o la huelga de hambre de Fariñas han tenido una gran resonancia. Fue una vida que se perdió y otra que está en peligro, pero lamentablemente ha tenido que ser así para que se preste un poco de atención al tema de Cuba.

–¿Que te parece la intención del Gobierno español de levantar la llamada Posición Común de la UE sobre Cuba?
–Me parece indignante que intenten validar una dictadura. Objetivamente, la UE poco puede hacer. Acciones concretas pocas, pero esa Posición Común es un reconocimiento de que se violan los derechos humanos en ese país. De esa forma, al menos, les es más difícil a ellos vender la imagen de que son los buenos de la película. Y que Moratinos y Zapatero intenten cambiar eso me parece indignante como mínimo.

–Dicen aquí que mejor hablar con el régimen cubano…
–No estoy de acuerdo. Para hablar hace falta que las dos partes estén dispuestas a escuchar y ellos no han mostrado esa actitud en ningún momento. No veo posible ningún diálogo, sería un monólogo, como siempre.

–¿Ha servido el embargo de EE UU como medio de presión?
–Para lo que ha servido es para mantener la imagen del “enemigo antagónico”. Lo único que hace el embargo es dar armas a la dictadura para que continúe con la represión y la manipulación. En mi opinión, se debería levantar ya, principalmente para que se les acabe la justificación de todo lo malo que pasa en Cuba; la pobreza, la falta de medicamentos, de alientos, todo según ellos es culpa del embargo, del bloqueo  ¿O es que la falta de libertad de expresión es culpa del bloqueo también? Si lo levantaran acabarían de ponerlos en evidencia. Es una justificación que llevan utilizando 50 años. 
 

–Me temo que participas del “fatalismo biológico” de muchos cubanos, ese que dice que hasta que no muera Fidel no habrá nada que hacer…
–Sí, estoy de acuerdo. Este régimen se sostiene en un mito que paraliza a una gran parte de los cubanos. Por eso a veces pienso que Fidel está muerto y que el que aparece en imágenes, si se fija, nunca habla, es un doble. Si el icono de Fidel cae, el régimen caerá con él y los que ahora están en el poder necesitan tiempo. Estoy convencida de que muchos están engordando sus cuentas para salir de Cuba en cuanto este entramado se desmorone.

Tanta ambigüedad, quita autenticidad.

Corre por la red esta noticia. Por algunos ha sido tomada con cierta reserva, por otros con alegría y optimismo; y a otros les da igual.

Me incluyo en el primer grupo, tengo mis reservas al respecto.

Observando el panorama, y la forma en que han tocado el tema los medios oficiales cubanos (más que tocado sería rozado o acariciado) pienso que esta no es más que una maniobra de distracción. Una estrategia, trazada desde una sombría y aclimatada oficina en la cual se decidió que esta sería la opción menos dañina.

Como leí en algún lugar-momento-perfil de Facebook: El régimen prefiere "ceder" ante las gestiones de la Iglesia que las de la opinión internacional y organizaciones pro-derechos humanos. Serían muchas explicaciones que dar al "pueblo aguerrido e inexpulgablemente revolucionario".

Creo que el sistema se encuentra en una posición actual de Perder o Perder y las planificaciones se reducen a: decantarse por la pérdida menos importante o vital.

No es casualidad que justo ahora que la opinión internacional está dando un giro de 180º respecto a la dictadura cubana, suceda esto.

No creo que sea casual que esto suceda justo cuando la olla de presión en la que se ha convertido Cuba (desde hace años que no tenemos una oleada migratoria como válvula de escape, y mejoras económicas, políticas o sociales no han habido que yo sepa) esté en altos niveles de "cocción" social; cuando la disidencia interna está siendo escuchada y reprimida a niveles que ya no son fáciles de mantener ocultos. En resumen, el nivel de descontento es alto.

Personalmente aunque nunca he creído o confiado en la iglesia ni en sus representantes; respeto a los que si lo hagan. 

Algo de lo que estoy segura es que mi respeto no lo ganarán mientras se reúnan con los representantes de la dictadura y todo lo que tengan que decir luego se remita a: "Se darán pasos." 

Que conveniente que dicha reunión sea un mes antes de la visita al país de un representante del Vaticano, como cuentan en el reportaje. 

Que conveniente que "intercedan por las víctimas" ahora que la sensación de derrumbe inminente del sistema es perenne así como muy intensa en casi todas las esferas de la sociedad cubana.

Lo siento pero los percibo queriendo nadar en dos aguas. Queriendo quedar bien "con Dios y con el Diablo" (nunca mejor utilizada esta frase), veo demasiada ambigüedad.

Este simulacro de diálogo no me convence. Tendrán que esforzarse más.

Pidió libertad, le niegan entrada a su país.

Poco queda por decir del caso de Urbano Gonzalez Roman después del artículo sobre su caso publicado en Penúltimos Días y en Punt de Vista en horas del lunes 10 de mayo de 2010.

Sin embargo, no puedo dejar de escribir sobre el tema.

Admito que leyendo la noticia, en unos primeros instantes de estupefacción me resistí a creerlo. En las horas siguientes he transitado intermitentemente entre rabia, impotencia y pena por Urbano. Se que ni intentándolo puedo imaginarme por lo que ha pasado, pero me hago una clara idea.

La ansiedad de la lejanía y separación de la familia es algo con lo que estoy familiarizada. Imagino que el trayecto de aproximadamente 9 horas en avión entre España y La Habana será una especie de tortura frente a los deseos de abrazar y besar a nuestros seres más queridos y la casi eminente reunificación.

Intento imaginar el dolor y la angustia al saber que su familia se encontraba a solo unos metros de él, separados por unas puertas automáticas; por el apartheid político y las técnicas represivas imperantes por más de 50 años en nuestro país: Cuba.

La deportación arbitraria de Urbano Gonzalez, sin ningún fondo legal  demostrado (tenía toda su documentación en perfecta regla) y sin un motivo "claro" (aunque es más que obvio que es por intolerancia política) es otro intento de escarmentar a los que osamos actuar libremente en consecuencia con nuestros pensamientos y defendiendo nuestros derechos como seres humanos y como cubanos; a los que nos hemos cansado de tanto abuso y levantamos nuestra voz contra la dictadura de los Castro.

No hay derecho. No tienen derecho y lo saben. 

Este caso pasará a engrosar el expediente abierto, por el Defensor del Pueblo; aquí en España investigando los actos de repudio y otras vejaciones que sufrimos los que nos manifestamos pacíficamente frente a los consulados cubanos en España.

Se abre expediente para investigar actos de repudio de castristas en España.

(Noticia tomada de Punt de Vista.)

El Defensor del Pueblo de España ha abierto un expediente y está investigando la organización sistemática de actos de repudio por parte de las embajadas y consulados de la dictadura cubana en territorio español. Así lo ha confirmado por carta el propio Defensor, Enrique Múgica Herzog, a los cinco peregrinos del Camino por la Libertad de

Cuba que hicimos parte del Camino de Santiago en solidaridad con la disidencia interna cubana entre el 5 y el 10 de abril pasados.

El acto de repudio que nos esperaba, al finalizar el agotador trayecto, frente a nuestro consulado y que nos impidió hacer entrega personal y civilizadamente nuestro reclamo a los funcionarios cubanos; fue la gota que colmó el vaso. 

 Cualquier prueba (fotográfica, de video, de sonido, etc) que puedan tener en su poder dando fe de actos de este calibre, háganosla llegar. La agregaremos al expediente.

El hecho fue denunciado por el grupo de cinco peregrinos, integrado por cuatro cubanos y un español. Están expuestos también los acontecimientos ante el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos; el Defensor del Pueblo de España, y el Síndic de Greuges de Catalunya.

Por el momento la respuesta de Enrique Múgica es la primera que se recibe después de la entrega de las quejas a cada una de estas instituciones.

"Le informo que se ha iniciado el estudio del asunto que ha sido sometido a nuestra consdieración y se le mantendrá puntualmente informado de toda la tramitación relativa al mismo", dice la carta del Defensor del Pueblo, con fecha del 21 de abril. El expediente del caso es el 10007778.

Para enviar la información: joanantoni70@hotmail.com

furor propagandus o coliseo habanémico

 
fotos tomadas con un móvil por Liz

los jóvenes realizadores no tienen la culpa!

Punto de vista

Sugieren retirar apoyo al ICAIC mientras siga impidiendo el "acceso universal a la cultura"

La novena Muestra de Jóvenes Realizadores que se celebró recientemente en La Habana, con el patrocinio del Instituto Cubano de Arte y de Industrias Cinematográficas (ICAIC), y durante la cual fueron víctimas de represalias los bloggers independientes a los que la Seguridad del Estado se negó el acceso, contó con la colaboración de varias instituciones europeas e internacionales: embajadas de España, Francia, Holanda y Noruega, de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (COSUDE) y la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Es por esta razón que el realizador cubano Manuel Zayas ha denunciado hoy el hecho y ha enviado diferentes cartas a estos organismos e instituciones para que no dejen pasar por alto este hecho y valoren en futuras ocasiones el apoyo a eventos ausipiciados por el ICAIC. "Sería oportuno valorar futuros apoyos al ICAIC o a otras instituciones que impidan el acceso universal a la cultura", apunta Zayas.

El realizador recuerda que en esta Muestra las autoridades cubanas demostraron su falta de respeto a las normas constitucionales en cuanto a la no discriminación. "El Gobierno cubano se empeña en poner en letra muerta el mismo texto constitucional, el primero que debe respetar", señala en su misiva Zayas, recalcando que, al mismo tiempo, se trata de "un acto de violación de los principios democráticos que enarbolan y deben cumplir las Embajadas europeas que apoyan esta Muestra de Jóvenes Realizadores".

Manuel Zayas (Cuba, 1975) estudió Comunicación Social en la Universidad de La Habana y Dirección de Documental en la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, Cuba, y en la Filmakademie Baden-Württemberg, Alemania. Ha sido seleccionado para participar en el 3er. Talent Campus de la Berlinale. Como realizador, ha rodado los documentales Café con leche, Exodus, La Nueva Familia, Seres extravagantes, y No tires más, presentados en más de 70 festivales internacionales. 

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No encontré la carta original. Pero me gustaría aclarar algunos puntos.

Zayas al parecer propone precisamente lo que ha querido siempre la Seguridad del Estado: hacer desaparecer todos los espacios culturales cada vez más escasos que se realizan bajo las presiones conocidas, pero que se realizan, porque tiene que haber cultura, de una manera u otra.

El mayor temor de los organizadores de esta Muestra, aún contando con el apoyo de estos  organismos internacionales, era que en cualquier momento la suspendieran sin esperar siquiera que culminara, nada satisfactoriamente debido a la consabida represión que tuvo lugar. Casi siempre los que están más lejos de Cuba ven las cosas al estilo dicotómico y desfasado, a niveles de bandos buenos y malos. El ICAIC no es el malo, ni la Muestra… no me imagino que hubiese sido de mí de no tener una Cinemateca disponible con las películas de Kubrick, Tarkovski, Wadja, o el propio Tarantino cada año. Creo que hace rato me hubiese suicidado, sin duda.

Respeto a Manuel Zayas como autor, pero la perspectiva desde donde está viendo el asunto está bien distorsionada, y su propuesta no haría sino acelerar la pronta evaporización de la Muestra Joven, de ser tomada en cuenta. Hay que defender los espacios como estos, no atacarlos. Hay que atacar al poder, que toda la rabia y energía sea en su contra y no en cambio de los pequeñitos respiraderos que aún nos quedan, pese a toda la ignorancia y estupidez muy humana claro, de estos seres grises, que sin embargo nunca podrán controlar ni al arte ni a la cultura impidiendo el acceso, porque esta se propaga como un tumor maligno, y el documental que no pudieron ver Claudia ni Ciro ni Claudio ni Orlando en la pantalla grande se puede ver al menos en nuestras laptops. Y si lo hubieran censurado totalmente en la Muestra, que luchó su admisión hasta el final con los altos funcionarios al mando, también se hubiera promocionado por su libre cuenta.

Tengo que recordar, porque viene al caso, que su director, quien trabaja en el ICAIC en los Estudios de Animación, declaró, no sé con qué motivo, al Bisiesto Cinematográfico (publicación que se imprimía en los poligráficos del Granma y al segundo día de la Muestra lo tuvieron que continuar imprimiendo de forma independiente porque les negaron papel y tinta) lo siguiente, tras la pregunta incisiva de la joven periodista de 23 años, Elizabeth Mirabal: Revolution plantea varias críticas: hacia la institucionalidad, la burocracia, la censura mediática. ¿Fueron Los Aldeanos un pretexto para abordar estos temas o te atraían ellos en sí mismos?  Y responde Mayckell:  “Para nadie es un secreto que Los Aldeanos son un fenómeno social y cultural, y desde esa óptica quise abordar el tema. No era mi interés personal referirme a los tópicos que mencionas. Sólo quisimos revelar a través de sus criterios, la manera en que estos muchachos hacen su música y las limitaciones a las que se enfrentan”. Y lo que habría que evitar, bajo cualquier circunstancias, es que los autores cubanos respondan de esa manera justificativa y bochornosa obedeciendo al miedo o a vaya saber qué, nublando toda la visión que se puede tener de ellos. 

Con respecto a la realidad cubana el exilio sigue estando un poco desorientado. No es la Cuba que dejaron atrás, ni la gente es la misma: parece que no se mueve nada, pero todo se transforma muy lentamente, y muta. Y no necesariamente hacia la luz. Es sabido que tanto la Casa de las Américas, el ICAIC (los lugares más emblemáticos, cuando eran lo que fueron,  donde se suponía quedasen ciertos atisbos de libertad (noticiero ICAIC de Santiago Álvarez) y el Ministerio de Cultura, están literalmente tomados por la Seguridad del Estado, es un hecho. Pero no son los realizadores quienes obedecen sus términos rígidos y estériles, aunque tienen que agachar la cabeza si quieren hacer algún filme por la institución, que les puede dar algún mínimo presupuesto, un poco mayor al que conseguirían por su cuenta; sino los administrativos, los cuadros tipo Omar González, que también fuera director del Instituto Cubano del Libro (es sabido que casi todos los escritores cubanos se amontonan allí sin publicarse), y del ICRT (Instituto Cubano de Radio y Televisión) cuya misión desde siempre fue cerrar el ICAIC una vez que lo instalaron en el puesto directivo; aunque terminara siendo una especie de rehén que no puede intervenir mucho en más nada. Pero su objetivo primero era que no hubiese más cine independiente y controlar a todos los realizadores.

Las cartas que habría que mandar serían para apoyar más aún a estos jóvenes realizadores que desgraciadamente dependen de una institución gubernamental para mostrar sus obras y tratar de llegar a ninguna parte con ellas. La batalla sería para que estas embajadas y organismos internacionales promuevan y faciliten la permanencia de este tipo de espacio, o las producciones independientes bajo becas de creación o convocatorias que se puedan conocer desde dentro,  aún cuando muchos de estos realizadores pocas veces revisan su correo electrónico, de tenerlo. 

Si personas como Fernando Pérez no asumieran la presidencia de la Muestra aunque sepan de antemano que no podrán hacer mucho, pero que aún así arriesgan y luchan por sacarlo adelante y porque documentales como Revolution sean parte de ella y se exhiban a cine desbordado; no quedaría otra que tirarse al mar. No conozco ningún joven con ese entusiasmo y fuerza capaz de mantener esos espacios, capaz de soportar tanta mierda segurosa: ningún joven de ahora posee tanta tolerancia y piensa más allá de propia de su nariz, y quemaría las naves a la primera provocación. Pero pienso que la confianza colectiva depositada en Fernando puede lograr que el hombre no renuncie antes de tiempo, y pueda ser posible una 10 edición.

Visita el blog de Manuel Zayas

Estalinismo y segregación, un resumen de mis últimas semanas...

Me disculpo ante todo con los visitantes esporádicos –hablo de h e c h i z . . . , entre los que yo misma me encuentro- por la ausencia prevista y la presencia pospuesta.

Quise esperar un poco a que se calmaran las tensiones, y el pensamiento luciera calmo. Pero como veo que tal cosa es imposible que me suceda al  menos por ahora, y mi cabecita seguirá atormentada por un tiempo, me arriesgo a contarles a grandes rasgos lo acontecido en estos últimos días de febrero y los primeros de marzo. Empiezo al revés, por el final, porque así soy, caótica hasta el fin, incluido el principio. Me encuentro a las 4 y media de la tarde en el cafecito Fresa y Chocolate (sólo en CUC) frente por frente al ICAIC, junto al cine Charles Chaplin, donde acaba de finalizar la 9na Muestra de Jóvenes Realizadores ICAIC, Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos, justo detrás de “el incidente” del cual como siempre me entero de última: al parecer Eduardo del Llano se acaba de ir cinco minutos antes que yo llegara, muy molesto, muy molesto… y ninguna camarera quiere darme información.

Las cosas en la Muestra fueron de mal en peor. 

El miércoles a las 3:30 pm exhibían Revolution, el documental de Mayckell Pedrero (director de fotografía y composición de imagen en los Estudios de Animación ICAIC) sobre los Aldeanos, ganador de 4 premios en la Muestra, (y censurado hasta último momento: la prueba más contundente es que en el catálogo aparece como un suelto, una hojita de papel con las fichas técnicas pero sin la imagen del documental, cuando todas las obras tienen su imagen promocional con la sinopsis, y en páginas aparte, la ficha del autor); y como siempre, yo llegué tarde, y el cine estaba cerrado por capacidad, con un grupo como de treinta gentes afuera, entre los que se encontraba Claudio, que acababa de ser expulsado a empujones del cine cuando salía a filmar al lobby, donde estaba la exposición fotográfica homenaje al director cubano fallecido Humberto Solás, director Lucía y del Festival de Cine Pobre en Gibara. Después de un rato le insistí a William para que me acompañara al cine 23 y 12, cruzando la calle,  para ver si podíamos entrar allí. William me acompañó pero no quiso entrar. El 23 y 12, más pequeño que el Chaplin estaba repleto, pero más de segurosos caminando por los pasillos y sacando a la gente que estaba de pie o sentada en el piso que del propio público. Además, un público extrañamente silencioso que reaccionaba sólo con algunas risillas muy aisladas a las expresiones abiertas del B y de Aldo en la pantalla. La proyección tampoco era la mejor, se veía bastante mal y con ruido. Hubo un solo aplauso cerrado, si bien corto y discreto, cuando el B dice que quién es el contrarrevolucionario, el que no cambia lo que debe ser cambiado o ellos, los aldeanos, que gritan su denuncia sin miedo, hasta el día que a los de arriba les de la gana. Con mejor entusiasmo pude escuchar a la salida que en el Chaplin la gente sí se manifestaba todo el tiempo, con ovaciones y exclamaciones positivas. Cuando saqué mi camarita en el 23 y 12 una mujer me ladró no se puede grabar nada de lo que se está poniendo aquí. Me hubiese gustado compartir la energía general del Chaplin en vez del sepulcral silencio del 23 y 12, al parecer lleno de cuadros del Partido. Como el Chaplin es mucho más grande, el público normal superaba al impuesto. 

Cuando llegué al otro día a la misma hora al Chaplin -porque presentaban mis cositas y eran las primeras de la programación-, Claudia terminaba de gritar el audio que publicó en Octavo Cerco. ¡Así que nunca me pude ver en pantalla grande! Y para colmo, cuando las repitieron (mis cositas) en el 23 y 12, llovía mucho y llegué cinco minutos después de que se terminara bored moi… sólo me consuela un poco que mi mamá sí las vio, y también Lea, la amiga francesa de Luis y de Claudia, son las dos personas conocidas cercanas que las vieron. Es un poco frustrante pero es algo. Al menos no cargaron con el Ciro, que trataba de convencer a los policías que le retenían el carné bajo órdenes superiores que ellos también eran pisoteados y que cómo no podían diferenciar lo justo de lo injusto y qué cosa significaba segregación. Le dije a Ciro que no perdiera su tiempo, esos policías son inmutables como piedras, y suelen ser muy abusadores. No sé cómo pude estar tan tranquila en ese momento. La misma muchacha que me pidió hacer callar a Claudia por puro miedo sintomático me dijo que ellos, la Muestra, no podían hacer nada cuando pregunté que por qué mis amigos no podían entrar al cine. Impotencia. Los de la seguridad, una pared delante de las puertas, decían que ellos como institución se reservaban todo el derecho de admisión a sus locales y que era lo mismo que en las casas particulares (aquí les abrí mucho los ojos porque no podía creer que estuvieran diciendo eso en serio) A tu casa entra el que tú quieras, pues aquí también. Dueños y señores, más que claro. Me dijeron también que eso estaba escrito al lado de la taquilla, donde Ciro había comprado sus entradas. Por supuesto nunca fue conmigo a enseñarme semejante barbaridad, me mandó a informarme con la administración del cine, o sea, los Hugo Pavón. Luego nos pasó de largo a mí y al Ciro, que no le acababan de devolver el carné, y al que terminaron poniéndole una multa por escándalo público, que nunca firmó, por supuesto. El tipo nos dijo que en ese momento no tenía tiempo para aclarar ningún malentendido (en el audio se oye cómo le dice a Ciro que es una falta de respeto luego de mandarlo a largarse) porque según me dijo Ciro lo había ofendido personalmente: cuando le grita a Ciro mercenario!, Ciro le riposta que más mercenario es él que le pagan un salario de mil pesos por tareas tan indignas.

Los gritos de Claudia fueron escuchados por las muchachas de la Muestra, que cuando me vieron llegar me pidieron que tratara de callarla si era amiga suya, pero ya Claudia gritaba tanto, estaba más cercana a la calle que a la puerta cerrada del cine y hablaba con Fernando, un amigo abogado argentino del que reproduzco un texto suyo a continuación de este post -si me deja- que se solidarizaba con ella, sin conocerla y la felicitaba por defender los derechos civiles, un poco shockeado al escuchar que Claudia iba a ese cine desde los 13 años.

Más tarde las organizadoras de la muestra también se disculparon y le dijeron que ellas nunca había visto cosa semejante pero que lamentablemente no podían hacer nada, y más que todo temían la pérdida del evento para siempre.

El día de la clausura, el domingo, nuevamente le impidieron la entrada a Claudio y a la novia, Marissa –que declaró sentirse totalmente violada-, llevando en sus manos las invitaciones pertinentes, y daba realmente pena que Fernando Pérez (el presidente de la Muestra, y director de la película cubana que más me gusta, Madagascar) estuviera al lado de las puertas del cine con la cara desencajada sin poder  intervenir para que los dejaran entrar, sólo cuando uno de los perros segurosos me quitara la cámara que ni llegué a encender prácticamente, el hombre, Fernando, pudo decir pero devuélvele su cámara, chico, si ella incluso presenta obras aquí. Y sólo después de confirmar con el superior por el móvil fue que el muy perro me la devolvió. Por supuesto me quedé afuera con Claudio y la novia y Javier Labrador (autor de La política, el clip de Porno Para Ricardo features Los Aldeanos y también de Estado tan loco (ambos en Youtube), y de un documental en preparación sobre algunos bloggers en La Habana), un buen amigo que se solidarizó desde el principio, aún cuando tenía que subir al escenario a recibir su premio a la mejor fotografía por su documental HABANAVER.T.A 31kb/s. Qué mejor muestra del estado de las cosas cuando el Jávico estaba afuera sentado con nosotros en un contén con tremendo frío zámpandose la tensión y la adrenalina con una bucanero y adentro lo aplaudían y bastante gente sabía por qué no estaba ahí recibiéndolo. Javier nos recordó cuando vio en esos días a una muchacha muy joven de la Sierra mirando conmocionada su documental en la pantalla grande, llorando de alegría. Y su ira iba destinada a los que frenan cosas como esta, a los que pueden hacer desaparecer espacios como éste, que defienden los proyectos de la calle más que los de las escuelas y los centros, con un chasquido de dedos. Le dijimos a Javier que ahí nadie (nosotros: Ciro, Claudia, Claudio) estaba para nada en contra de la Muestra, sino de la posición sumisa y cediente en cualquier grado y en cualquier parte. Y que no podíamos seguir dejando que cosas como ésta siguieran pasando, sin importar dónde. Sin ir más lejos Claudia, por ejemplo, ya está curada de espanto porque no la han dejado entrar lo mismo a conciertos, que a debates que a proyecciones cinematográficas en el cine que conoce desde niña y que le queda a dos cuadras. Javier insistía en que había que proteger la Muestra, y en el esfuerzo sostenido que habían logrado sus organizadores para que llegaran a la posible décima Muestra el año que viene. De alguna forma, todos los que nos interesamos por el cine nos sentimos deudores de Fernando Pérez, por sus películas valientes al tiempo que poéticas, por su visión anti-dicotómica: esperanza, negatividad, luz, oscuridad, colores, amor, dolor: todo unido sin líneas divisorias. Puede que a muchos nos decepcionara Madrigal (del 2007, donde parte del guión fue escrita por Eduardo del Llano, la última que precisamente es la que nos gustó más a casi todos), por su suavidad, muy ingenua, luego del arte y crudeza de Suite Habana. Y sus seguidores amamos Madagascar (1994) incluso por encima de La vida es silbar, del 99. Lo que quiero decir es que si un gran director está al frente de este evento que trata de defender a los jóvenes antes que nada, y se encuentra con las manos atadas y tiene que trabajar bajo presiones y condiciones impuestas es absolutamente lamentable.

Y en Cuba, en todos los niveles y sectores ocurre algo parecido.  

(El primer día de Muestra, en la presentación-ensayo de Chamaco (2009), la película última de Juan Carlos Cremata basada en la obra teatral de Abel González Melo y con dirección de actores de Carlos Celdrán (Argos Teatro), que hay que ver por su nivel de realidad y la calidad dramatúrgica que logra y por su dirección artística en general; pues el director se encontraba en la misma situación, en las puertas del cine, porque los mandamases lo querían cerrar cuando todavía no estaba llena del todo la sala) y para un ensayo con público lo mejor es que entren todos, no?

Qué director quisiera que público potencial quedara fuera por razones horribles que nadie llega a entender).

Esto fue un paréntesis porque más adelante vuelvo a mencionar el filme de Cremata. 

Como por nada del mundo iba a ir a la fiesta en la Casa de la Música de Miramar regalé mi invitación, que alguna de las muchachas organizadoras nos dio a mí y a Javier en la calle, donde también recibió el diploma de su premio; me fui para casa de Luis Trápaga a editar un videíto sicodélico con sus dibujos, que Léa nos iba a dejar poner en su presentación independiente del lunes, finalizada ya la Muestra.

Al otro día como me pasé un poco con el ron amanecí virada al revés. Aún así me levanté corriendo para ver si podía entrar al taller de OneMinutes que empezaba a las dos en el 5to piso del ICAIC, me dijeron que no, que mi nombre no aparecía en el listado. Así me fui a un parque cercano a terminarme El aliento de Bernhard que me trajo Jaad y más tarde a la noche me fui a lo de Lea.

La presentación de Léa Rinaldi, joven realizadora parisina, era con motivo de su muy personal y magnífico making off de Limits of control, la última película de Jim Jarmush, en la Casa Gaia de la Habana Vieja, espacio que Léa compartió con nosotros para poner entre otras cosas fotos de Claudio, (el excluido), mis cositas, La política, otros de PPR (los censurados) que no me acuerdo porque el ponche estaba fuerte y algún material de la propia Léa de los Aldeanos y Danay, la joven rapera que tiene un dúo ocasional con Aldo. Y los que pudieron asistir, sé de algunos invitados especiales de la Muestra que conocieron a Léa como Laurent Crouzix del Clermont-Ferrand y Tim Redford, de Curtocurcuito en Santiago de Compostela, España; seguramente respiraron con felicidad allí en esa casa medio anónima y escondida en la calleja de Teniente Rey, el oxígeno de libertad que, es una verdadera lástima, desafortunadamente en la Muestra -tan bien llevada y diseñada y atendida con todo el amor de sus coordinadores, con excelentes invitados y clases magistrales- , se enviciara con esos seres oscuros que lo controlan todo y extremaron esta vez la represión en un espacio tan bonito de creación como pudo haber sido la 9na Muestra. Vergüenza, tristeza y cansancio fue todo lo que sentí durante esa semana y la siguiente.

Debido al ponche no tengo muy claro cómo regresé a mi casa, pero en mi cámara, mi fiel testigo, tenía algunas fotos reveladoras: yo sentada con Lea al lado del cartel de Behind Jim Jarmush, desacralizadoras totales y completas debajo de un enorme crucifijo cristiano; o del grupo caminando por la calle Obispo, y después yo montada en algún ómnibus, muy posiblemente la 23) y me vino algún que otro dèjá-vu de Chamaco, que de verdad recomiendo, y yo de pronto me encontraba en la escenografía idéntica del filme, sola a medianoche en el parque más oscuro, peligroso y marginal de la ciudad, el Parque de la Fraternidad. Lo bueno es que cuando desperté, lo hice en mi cuarto, en mi cama y con una resaca de mil demonios pero sin mayores daños... y lo hice porque mi madre casi me tumba la puerta porque me habían llamado del 5to piso (donde radica la Muestra de Nuevos Realizadores) porque la holandesa había visto mis videítos y quería que yo pasara el curso.

Así que me fui a eso de las doce llegué –el taller era de 9 a 5pm- y me pasé el día filmando con los demás muchachos para los cortos de un minuto sobre la ciudad. Al otro día llegué a las once, y todavía no estaba en la lista, y nunca ando con mi carné por miedo a perderlo y evitarme después el papeleo, me dejaron entrar, porque la recepcionista era buena onda, pero tenía que estar constantemente subiendo y bajando a la calle, y uno de los segurosos (el que se nos permite ver, aunque sepamos que detrás, más arriba, hay muchos más, invisibles y oscuros) Hugo Pavón, sale de la oscuridad y dice que no, que sin carné no puedo pasar y que me le acercara y que tenía que cooperar con él si quería estar allí.

Se imaginarán que me insulté pero de manera bastante comedida, y con la suerte de que andaba con un muchacho, me calmé y le dije que yo con él no tenía nada que hablar ni hacer absolutamente nada. Sé que lo hacen para confundir, no sólo a mí, al muchacho, a todo el mundo.

Ahora cuando trato de contarles todo esto, estoy pensando en la mejor manera de escribirlo y que se entienda, y dejarlo registrado aquí, y en habanemia, pero no lo sé, no sé cómo hacerlo. Quiero intentarlo.

El tipo me estaba provocando y cuando le impedía la entrada a esta gente al Chaplin lo hacía precisamente llamándoles provocadores a ellos… bueno, me imagino que todos los que pudieron presenciarlo o escuchar el audio de Claudia estén más que convencidos de quiénes son los provocadores. Esto ocurría el miércoles, pero durante toda la semana estuvieron presionando a la gente del 5to piso. Debo recordar con agradecimiento la amabilidad de las muchachas y de la directora de la oficina de creación, Marisol Rodríguez que en todo momento me apoyaron y ya no sabían de qué manera disculparse a nombre personal conmigo y con Claudia, pero obviamente con las manos atadas, incluso las de Fernando.  El jueves llegué bastante tarde, y Marisol me dijo que cuando tuviera un chance, en la merienda o algo que la viera. Se trataba de la expulsión bastante informal del taller de Alite, la holandesa. Los hombres oscuros le habían comunicado que ella tendría que decirme que yo ya no podía continuar en el curso y que tenía que abandonar el edificio de manera inmediata.

Ella hablaba bastante nerviosa y no era totalmente coherente, enseguida reconocí en ella la misma tensión que me había provocado el tal Hugo en los bajos de la Cinemateca. Por eso la dejé balbucear, sin preguntarle nada y tratando de que se sintiera más tranquila. Ella decía cosas como que nunca había leído mi blog, porque no tenía internet más que cuando visitaba a su hermana en Canadá, que tenía un montón de problemas personales, su papá se estaba muriendo en el hospital de cáncer, y que por atender la Muestra no lo había cuidado tanto como hubiese querido; cosas como que su único placer era caminar por el Malecón con su perrito y su marido, que era el que escuchaba a los Aldeanos y por eso ella los empezaba a conocer, igual que a Generación Y. También me preguntó que si yo había sido expulsada alguna otra vez de algún otro sitio, como por ejemplo de los debates de la revista TEMAS (incluida en la lista de los agradecimientos de la Muestra), como Yoani y Claudia. Mi respuesta fue negativa y hasta le dije más, que como mi madre pertenecía a la Asociación de Críticos desde niña soy cinéfila empedernida y siempre he entrado y salido de los lugares como perro por mi casa. Ella me dijo que sí, que claro que conocía a Azucena Plasencia. Y le dije, como más tarde a Alite Thijsen, la holandesa coordinadora de theoneminutesfoundation, que cuando visitara mi blog, le gustaría a pesar del caos, por la fuerza visual, y no por el contenido político si lo hubiera, y que se daría cuenta de la injusticia que representa excluir a alguien, al que sea, sólo por tener un blog, de lo que sea, que es lo mismo casi que tener una cuenta de correo, a estas alturas, donde en cualquier país libre todo adolescente tiene uno, como todo escritor, artista, periodista profesional o persona común, como libre ciudadano con deseos de expresarse libremente (y) con acceso a la información: o sea, “ninguno es cubano”. 

Fue una charla muy breve en la que dijo y pareció ser sincera conmigo, y en la que asumió la responsabilidad total de ganar tiempo para que yo pudiera continuar y terminar el curso, y editar mi corto ese mismo día y presentarlo el viernes en el Fresa y Chocolate con un cocktail de despedida. Yo le manifesté mi vergüenza y ella su impotencia contenida.  

Así que me quedé y como el tiempo no alcanzó terminamos de editar mi minuto de la Habana en la cafetería del Saint Jones, en 25 y O,  donde se quedaba la holandesa. Le comuniqué a Alite que no podía asistir a las conclusiones del grupo a la mañana siguiente porque la administración del ICAIC no me quería allí, por mi actividad blogger o qué sabía yo bien, y la holandesa sólo me preguntaba pero qué dices en tu blog y no entendía nada y le dije que nada, que ya ella lo vería por sí misma, y como con Marisol todo estaba bien, sí iría a la despedida. 

Cuando llegué a las 4 y 10 al Fresa y Cholocate, justo frente a la Cinemateca, me senté sin notarlo justo detrás de la puerta que Eduardo del Llano acababa de romper cuando le hicieron saber que su peña ya no tendría más lugar allí ni en ninguna parte, principalmente por invitar a determinadas personas como el Ciro y manifestarse en contra del sistema revolucionario. Al parecer se había empingado bastante porque nadie tira una silla y rompe una puerta inmensa de cristal en mil pedazos así como si nada, por muy molesto que esté. Ahí, de espaldas a la realidad, a un montón de cristales esparcidos por todo el suelo del interior de la galería llena de carteles cubanos de películas como Persona, El acorazado de Potemkin y Clockwork Orange que se subastaron a precios irrisibles durante la Muestra, y frente a una bucanero helada empecé a escribir todo esto, escuchando los Cuadros de una exposición, después de tirarle unas cuantas fotos a los cristales… Más tarde supe que a Eduardo se lo habían llevado a la estación y que el Fresa lo iba a demandar. Para Claudia Eduardo es un héroe, pero para mí, es el fin de uno de los pocos lugares a los que estaba disfrutando asistir: y en La Habana estos lugares son muuuuuuuuuyyyyyyyyyy escasos.  

Luego alguien me dijo que a Marisol se le había muerto el padre la tarde anterior, después de hablar conmigo.  Para entonces la cerveza se me había subido al coco y tenía la cara muy roja y caliente. Y ya me daba lo mismo que me dejaran pasar o no a la salita de proyección. También la energía del lugar estaba ciertamente muy cargada. 

Marisol aún así vino a la presentación, y el singao de Hugo la siguió molestando por mi causa: cuando se terminaron los quince cortos más o menos, nos tiramos unas fotos y salí afuera a tomarme una cerveza con Luis y con Yanko, animador (Ex-ergo, La catedral sumergida-en la 7ma edición-, y de El dictado y Top ganadoras de premios colaterales en ésta) y autor de Stairways to hell, para theOneMinutes, también acerca del poder.

Míster Hugo se nos pone delante del otro lado del cristal con Marisol, que está rota de tristeza y muy cansada, y acaba de decirme que su intención, ni la de Fernando, es cerrar las puertas a los jóvenes independientes sino todo lo contrario, que éstos, los que no pertenecen a ninguna institución, son los que deberían pasar los talleres y presentar sus obras en el espacio de La Muestra, porque no tienen nadie que los represente, y ese es el mayor deseo de Fernando, y que de todo esto hablaban en el funeral de su padre la noche anterior. 

 Al tiempo que Luis me dice que el tal Hugo no dejó de hacernos fotos con el celular durante todo el encuentro. Es asqueroso.

No tenía la fuerza necesaria para escribir nada de esto y me ha costado un trabajo tremendo. Espero que pueda entenderse algo.

Bajando por12 me encontré un grupo de muchachos entre quince y 17 que se preguntaban a voces de una acera a la otra: Ya te echaste lo de los aldeanos?

   









para mayor información, el artículo de Vallín que está requetebueno en Octavo Cerco

El texto de Fernando Pérez puede leerse en el sitio de la Muestra. Aunque no encontré el segundo, el de los Díaz... el chiste del telón que inventaron él y sus hijas era el siguiente: 1: sube el telón, se ve a Jesús Díaz que dice adiós desde un avión; 2: sube el telón y se ve a Rolando Díaz que dice adiós desde un avión. Cómo se llama la obra? "Los Díaz pasan volando".
Con el tiempo, nos dice Fernando, ese telón se hizo realidad.

el número 3 de la revista Deliz ya está listo!

 Desliz III

no te la pierdas!

las letras... oficial y no oficial...

Aunque paso de todas estas cosas (desde niña simplemente me caen mal), que cada año parecen coger más fuerza, y ganar más seguidores en todo el mundo, desconozco la razón; las respeto y no niego que resulta interesante... y como buena agnóstica, pienso que mientras más gente enfatizada en una misma energía haya, más probabilidades puede haber para que los cambios empiecen a materializarse.



la oficial:


LETRA DEL 2010.

Consejo Cubano De Sacerdotes Mayores De Ifá

LETRA DEL AÑO 2010

Signo: Obesa

Profecía: Ire Arikú Lowo Orunmila (Un bien de salud, que lo proporciona Orunmila), Kauré Obi Omi Tuto (rogarle con coco y agua a Orunmila).

Gobierna: Yemayá

Acompaña: Changó

Bandera: Azul y roja en diagonal.


EBO: 1 gallo, a Eshu, carnero a Yemayá y a Shangó, 2 palomas, ropa sudada, 9 cascabeles, pescado, tierra de la casa, dos pelotas de tierra de cangrejo, machete, una cajita de madera, 9 manillas, ingredientes los que el padrino señale, Opolopowó.

REFRANES DEL SIGNO.

1- Lo malo que hizo una vez no lo vuelva a hacer

2- Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza

3- Se puede ser más astuto que el otro, pero no más astuto que los demás

4- Cuando el padre de la familia muere hay desolación.

5- El que traiciona un amigo muere

6- Asusta pero no mata.

7- Todos los animales no se atan por el cuello.

Click aquí para más refranes del signo (Odun)

PROHIBICIONES:

No mojarse con agua de lluvia

No deambular en altas horas de la noche sin necesidad.

No ingerir bebidas alcohólicas y drogas.

OBRAS DEL SIGNO.

Gallo o gallina a Egun.

Atender a Oya y darle 2 gallinas

Hacerle obras a Yemayá.

Cumplimentar con Olokun, Asowano y Oduduwa.

Baldear la puerta de la casa con Omiero.

Nace en este signo:

La traición entre amigos

La vigilancia

La envidia

Los vientos malos.

Los cambios climatológicos en cualquiera de las estaciones del año, en sentidos contrarios.

RECOMENDACIONES.

Dice Ifa: Cuidarse la salud y hacerse chequeos médicos si sentimos algún síntoma.

Dice Ifa: Que debemos cuidarnos problemas de la vista, el corazón, la hipertensión, los riñones, los intestinos, los huesos, las vías digestivas, enfermedades respiratorias agudas e infecciosas.

Dice Ifa: Que debemos cuidar a la familia en sentido general.

Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con incendios que podamos perderlo todo.

Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con accidentes en la vía.

Dice Ifa: Que debemos atender especialmente a nuestro egun (ancestros) haciendo hincapié en que se realicen labores espirituales.

Dice Ifa: Que habrá prosperidad en los negocios que emprendamos, siempre y cuando tengamos la certeza de su legalidad.

Dice Ifa: Que este año debemos respetar por nuestra parte la entrada al mar.

Dice Ifa: Que debemos cuidar el medio ambiente para así poder tener tranquilidad sobre la vida de nuestra familia.

Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con enfermedades de transmisión sexual.

Dice Ifa: Que debemos tener sumo cuidado con las corrientes de aires y cambios atmosféricos.

Dice Ifa: Que no debemos de visitar enfermos graves en 7 días a no ser que sea de mucha urgencia nuestra presencia y entonces debemos limpiarnos antes y después, para evitar cambios de cabeza.

Dice Ifa: Que debemos hacer las cosas completas en: ceremonias, iniciaciones, centros de trabajos, trabajo social, etc.

Dice Ifa: Que debemos cuidarnos de las traiciones y la envidia, producida por desenvolvimientos en nuestro desarrollo personal y laboral.

Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con nuestra actuación que conlleve a problemas de justicia.

Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con los vientos que puedan producirse, ciclones tornados, turbonadas, penetraciones del mar y otros eventos climatológicos.

Dice Ifa: Que debemos incrementar el uso de la medicina verde para mejorar nuestra salud, siempre y cuando tengamos la certeza de las propiedades de las plantas a aplicar.

Dice Ifa: Que debemos ser humilde, para así evitar las tentaciones, que nos puedan perjudicar moralmente.

Dice Ifa: Que debemos tratar de que se cumpla la unión de todas las familias religiosas.

Dice Ifa: Que debemos extremar los cuidados de abrir las puertas o salir a la calle, una vez que estemos recogidos en nuestras casas.

Dice Ifa: Que se recomienda a las mujeres usar las 9 manillas de Oya, y llevar a pregunta con sus mayores el uso de cascabeles en las sayas.

Dice Ifa: Que debe existir un extremo respeto entre las parejas.

Dice Ifa: Que debemos recuperar la ética perdida religiosamente y laboralmente.

Dice Ifa: Que debemos mantener siempre el respeto hacia nuestros mayores religiosa y familiarmente, ya que el respeto es la base de la vida. .

Para conocimiento general

El primero de Diciembre del 2009, a las 2:00 p.m. con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año 2010 en la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

Las recomendaciones fueron las siguientes:

Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias.

El día 30 de Diciembre del 2009, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.



REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “INSTITUCIÓN RELIGIOSA” ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA.

Obesa



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la no oficial:





La “Comisión Organizadora de la Letra del Año” presidida por Miguel Febles
Padrón,
Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre,
Ciudad de La Habana, Cuba.
Signo Regente: BABA EYIOBE (Doble Salvación)
Oración Profética: Ire Ariku Oyale Tesi Lese Olofin (Beneficio de salud o larga vida,
firme y seguro que nos brinda quien esta en el Palacio)
Ónishe: Rogativa con Saraeko y sus correspondientes velas.
Onishe ara: Darse Baños con Verbena
Ónishe Ile: Paraldo
Divinidad Regente: Obatala (Orisha encargado de la creación de los seres humanos,
cabeza de los 201 divinidades del Panteón Yoruba, representante de Olodumare en la
tierra, Rey del antiguo pueblo de los Igbos, nacido en Iranye y adorado en Ifon, ambas
regiones de Nigeria.
Divinidad Acompañante: OYA (Divinidad de las tormentas y de los suaves vientos.
Identificada con el espíritu de los antepasados. Es la diosa del río Niger (Odo Oya), el
cual ha recibido su nombre por esta divinidad. Se supone que sea la primera esposa y
favorita del Orisha Shango. La tradición nos dice que el río se formó originalmente por
las copiosas lagrimas que ella derramó el día que murió su esposo.
Bandera del Año: Blanca con ribetes morados (color vino)
Ebbo:
1 pollo, un palo de su tamaño, granos variados, 16 pedazos de pan, 16 peonías, jutia y
pescado ahumados, maíz tostado y demás ingredientes.
La distribución de éste documento es gratuita y esta Comisión no es responsable de la
venta que hacen personas inescrupulosas, con ánimo de lucro.
ENFERMEDADES DE CUIDADO:
1. TRASTORNOS CEREBRO VASCULARES (EMBOLIAS, ISQUEMIAS, ETC)
2. SERIOS PROBLES RESPIRATORIOS (TUBERCULOSIS AGUDA)
3. TRASTORNOS OFTALMOLOGICOS
4. TRASTORNOS OSEOS.
ACONTECIMIENTOS DE INTERÉS SOCIAL:
1. CAMBIOS ROTUNDOS EN EL ORDEN SOCIAL.
2. AUMENTO EN LA LUCHA POR EL PODER (RELIGIOSO O POLITICO)
3. DESAJUSTES, DISCREPANCIAS Y CONTRADICCIONES EN EL SENO
FAMILIAR.
4. ALTO INDICE DE MUERTES DE PERSONALIDADES PUBLICAS,
(POLITICAS, INTELECTUALES Y RELIGIOSAS.)
5. DECADENCIA DE LA AUTORIDAD PATERNAL SOBRE LOS HIJOS.
6. GOLPES DE ESTADO, O BRUSCOS CAMBIOS DE SISTEMAS POLITICOS.
7. TRAICIÓN Y USURPACION DE DERECHOS EN LAS ALTAS ESFERAS DE
GOBIERNO.
8. SERIOS PROBLEMAS DE CONTAMINACION AMBIENTAL.
9. PUEDEN PRESENTARSE FENOMENOS ASTROLOGICOS RELACIONADOS
CON EL ASTRO REY, QUE PUDIERAN TRAER APAREJADOS
ACONTECIMIENTOS INEXPLICABLES A LA CIENCIA ADEMAS DE GRANDES
TRASTORNOS EN EL ECOSISTEMA.
10. ELEVACIÓN DEL NIVEL DEL MAR, CATASTROFES MARINAS, PERIODOS
DE INTENSAS SEQUIAS O DE ABUNDANTES LLUVIAS.
11. DISMINUCIÓN DE LAS RELACIONES COMERCIALES TANTO DE
IMPORTACION COMO EXPORTACION.
12. RUPTURAS DE CONVENIOS.
13. AFECTACIÓN EN LA AGRICULTURA Y EN LA GANADERIA VACUNA,
CAPRINA Y BOBINA.
14. SE MANTIENE EL PELIGRO DE GUERRAS E INTERVENSIONES
MILITARES.
15. RUPTURAS MATRIMONIALES
16. SIGNO QUE ADVIERTE DE ESCASES POR FALTA DE ORGANIZACIÓN EN
LA DISTRIBUCION DE LOS BIENES.
RECOMENDACIONES:
- RESPETO A LAS DECISIONES DE LA MAYORIAS Y A LAS OPINIONES DE
LAS MINORIAS.
- ORGANIZACIÓN EN SENTIDO GENERAL
- IR A LA BUSQUEDA DE NUEVAS REFORMAS EN LOS ORDENES
ECONOMICOS, POLITICOS Y SOCIAL, BASADAS ENLAS EXPERIENCIAS DE
LO YA CREADO, PARA A PARTIR DE ELLAS, ELABORAR Y APLICAR LAS
MEDIDAS, ESTRATEGIAS Y METODOS QUE CONLLEVEN A UNA MEJORIA
EN LA ESPERANZA DE VIDA Y BIENESTAR DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO.
- LA PROTECCION DEL MEDIO AMBIENTE Y EL SANIAMIENTO DE LAS
CIUDADES PARA EVITAR EN LO POSIBLE EL BROTE DE ENFERMEDADES
CONTAGIOSAS.
- QUE SEA EL DIALOGO SINCERO LA VIA DE SOLUCION A LOS
CONFLICTOS.
REFRANES DEL SIGNO:
1. Rey muerto, Rey puesto.
2. Todo lo tengo, todo me falta.
3. La cabeza lleva el cuerpo y un solo Rey gobierna el pueblo.
4. Las palmas jóvenes crecen más altas y más frondosas que las viejas.
5. Es un error no aprender de los errores cometidos.
6. Las contradicciones sacan a la luz de su escondite.
7. La Sabiduría, la Comprensión y el Pensamiento son las fuerzas que mueven al
mundo.
NOTA: Tomar los ejemplos positivos y negativos de los años 1995, 1998 y 2004 donde
hubo de regir este signo.
Nuestra Comisión agradece a los Órganos Masivos de Comunicación que hacen posible
que estas Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo